中国文学和美术中的女性形象——尹舒拉教授讲座侧记
作者： 发布时间：2008-07-28
5月17日晚，浙江省美术馆展览部主任、尹舒拉教授应邀来我院讲座。他在讲座中指出：艺
术就是用一定的手段，表现形象，传达感情。文学和绘画，一门作为语言的艺术，一门作为视
觉的艺术，都是来源于一定的社会的现实生活，在反映和表现现实生活的形式上，既有共通之
处，又存在着差异。绘画与文学的联系，或者说绘画中的“文学性”具体体现在两个方面：1，
对文学性叙事题材的青睐。无论东西方，早期绘画多取材于文学作品，画家们从中找到了无尽
的素材，即便是表现现实的生活以及女性形象的作品，也有着很强的情节性。中国早期绘画也
多取材于佛教故事，道教传说，渗透了儒家精神的历史人物故事和一些文人墨客的文学作品。
这种取材方式无论在中西方的绘画史上都产生了“诗中有画，画中有诗”的论言，造成了绘画
和文学之间不可分割的联系。2，以写实手法为主的绘画形式。传统的写实主义从最初的“追随
自然”到盛期的精确表现自然，都类似于文学中的“叙事状物”。如果着眼于绘画艺术有别于
文学的“特殊性”，强调绘画作为一门独立艺术形式的应具有独特的个性，用“文学性”来形
容这种再现的表现形式，不能说没有道理。
然而，在文学和艺术作品中，关于女性的描写在每个时期不同，这部分内容深刻地较为隐
蔽地反映了当时当地的人文风貌，并反映当时的社会场景和人物以及社会的潜在性格。文学和
美术中的女性形象是能真实反映社会各个方面的，因此它存在一定的社会的借鉴和反映意义。
其实，人们更多地是关注这些女性形象的个体生活和生活体验的反映。个体生活具有的更
多的私密性，从而使性和性别来到了文学和绘画作品的前台。所以它能成为全新的内容和吸引
人的部分：因为人类具有很大的好奇心和对外界的深切关注。另外，女性在绵延数千年的文化
进程中，自有其不容漠视的地位与贡献。而谈到以女性为表现主题的艺术作品，也确实与整个
人类文明的发展史，同等地源远流长、品类丰富。然而不容讳言，中国数千年的古代社会，基
本上仍是一种以男性为主导的环境架构。因此，诸如“男尊女卑”（语出《周易》）、“男主
外，女主内”（语见《大易通解》）、“女子以弱为美”（源自班昭《女诫》），与“女子无
才便是德”（参见《易酌》）等说法，确实对中国的女性影响深远，也已发展成多数人根深蒂
固的观念。这也导致了极多女性的才艺，终其一生，都无法得到充分的发挥。这些女性的处境
与心声，透过一些优秀艺术作品的诠释，才幸运地博得了同情与关注。
在中国绘画作品中，以女性为描绘对象，或者由女性所创作的作品，质量相当可观。从艺
术鉴赏的角度或者内容的分析，其所涉及的题材，和能够反映的层面，也十分广泛。中国绘画
着实经历了一个“文学性”的发展过程。中国远古人类的生活，可以从传统中的三皇五帝开
始，苍颉造文字，史皇作图画，这时也曾画过蚩尤的像，并且把“神荼”，“郁垒”画在桃木
板上以御百鬼。这个过程中出现的一些与艺术有关的活动，包括图画和装饰，都不是纯粹的艺
术活动，都是以社会进步，以服务于生活为目的文明创造的一部分。原始绘画，舞蹈既是原始
人狩猎，耕牧活动的再现也是巫术祈祷的象征。屈原在赋《天问》之前，就曾见到过楚先王庙
及公卿祠类壁画中“天地山川神灵，琦玮谲佹及古圣贤怪物行事”的充满幻想的神话图画。长
沙出土的《帛画》作为已知的战国时代的第一幅绘画，画面表现的是一个善良美丽的女性，在
象征善与和平的凤鸟同象征恶与灾害的独脚夔进行的斗争中，祈祷凤鸟获得胜利。画面上天
上，人间，地下交织在一起，组成了一幅“引魂升天”的奇丽画面。“叙事状物，寄托情感”
无疑是早期美术作品的主要功能，绘画本身就有着“文学性”的一面，中国古代早期的绘画多
取材于渗透着儒家思想的文学作品中。顾恺之的名作《女史箴图》取材于西晋张华的文学作品
《女史箴》，撰写这篇文章的目的据说是用以讽刺当时放荡而堕落的皇后贾氏，其内容是教育
封建宫廷妇女们如何为人，如何自保的一些人生经验和道德箴条。顾恺之的画可以算作是这篇
文章的几段插图，绘画的“文学性”不言而喻。唐代画家阎立本的作品《文成公主降蕃图》则
是用绘画作品来直接“叙事”的一幅画作。画面描绘了唐太宗的公主嫁给藏王这一在汉藏民族
的历史关系上有重大意义的政治性题材。另外，唐明皇最钟爱的女人——杨贵妃，是历史上著
名的胖美女。西汉美女赵飞燕，则是凭借轻盈的体态，赢得成帝的专宠。这两位截然不同典型
的女性，都被认定为美丽的女人。可见女性审美的标准，往往会跟随时代变迁，呈显出极端的
差异。另外，还有各式各样的女性类型：包括唐代丰腴健美的宫廷嫔妃，宋代端丽婉约的大家
闺秀，明、清两代纤细瘦弱的骨感美女……等等。其实在这些作品的形象背后，通常都隐藏着
曲折生动但鲜为人知的故事情节。
最后，他总结指出：随着社会价值的多元化，女性的理想形象与现实生活不断地辩证与互
动，必将突破种种的限制，发展出自身的兴趣，开拓出自己的天地，必将传统要求以外的才
能，多元发挥，对社会和国家的发展产生重大影响。当我们以二十一世纪的眼光，重新审视古
代女性形形色色的样态，无疑可以拓展并完善我们现代人欣赏美的尺度。虽然，我们已无法改
变古代女性的命运，却能够透过对她们的了解和品味，调整并重构现代女性的自我认知，进而
使两性关系更加和谐，使家庭和社会更加和谐！
（特约记者 周步惠）
